Recreaciones cervantinas y quijotescas en la prensa: Nuevos títulos de la Biblioteca Nacional de España

La Biblioteca Nacional de España continúa la incansable labor de digitalización de sus fondos. El pasado 27 de mayo, la Hemeroteca Digital incorporaba 97 nuevos títulos que se suman a la ya abundante colección de periódicos que pueden consultarse desde esta plataforma. Entre estos, cuatro mantienen una clara filiación cervantina (si bien en algún caso no pasa del mero título referencial):

El Caballero de la Triste Figura. 1-3-1868, n.º 1 [fuente: Biblioteca Nacional de España]


El Caballero de la triste figura : periódico semanal de bellas letras. — [Burgos] : [El Caballero de la Triste Figura], 1866 (Burgos : Imp. de T. Arnáiz). — N. 1 (1 de marzo 1868)-n. 14 (31 mayo 1868)


El periódico burgalés El Caballero de la Triste Figura se hace un hueco entre las cabeceras periódicas consideradas como recreaciones cervantinas, además de por algunas referencias dispersas a la novela en el conjunto de sus artículos (las menos), por abrir cada número con la continuación del Quijote de José Martínez de Rives, recreación ampliamente estudiada por María Luisa Tobar en «Una tercera parte de Don Quijote del siglo XIX, compuesta por el Bachiller Avellanado» y «De cómo el Bachiller Avellanado hizo que don Quijote despertada de su secular sueño».

Don Quijote (Madrid. 1869) [fuente: Biblioteca Nacional de España]


Don Quijote : periódico político satírico : [Madrid] : [Don Quijote], 1869 (Estab. Tip. de R. Vicente). — Año 1, n. 1 (5 en. 1869)-año 1, n. 42 (30 jul. 1869).


De esta publicación dice Givanel i Mas en el Catálogo de la Colección Cervantina (n.º 1016) que pertenece al Partido Moderado.

«Desde el prospecto hasta el último número que poseemos se ven nombres sacados del Quijote; por ejemplo: «el Bachiller Sansón Carrasco hacía las crónicas de la Corte; Angulo el Malo, los estrenos teatrales; el Barbero escribía composiciones poéticas; Don Quijote, y en su ausencia Sancho Panza, redactaba y comentaba las sesiones de Cortes; además, este último tenía a su cargo una sección intitulada Quijotadas«; y, además de estos, se leen artículos firmados por Durandarte, Altisidora, Ginés de Pasamonte, el Ventero, don Diego de Miranda, etc. En el prospecto se lee un artículo que comienza con las mismas palabras que las de la celebrada novela cervantina, interviniendo Don Quijote, Sancho y Merlín; y el editor nos dice que el Don Quijote defenderá la unidad católica, política y territorial, la forma monárquicoconstitucional, etc.» (Givanel i Mas).

La Patria de Cervantes (Madrid). (N. 2, 1902) [fuente: Biblioteca Nacional de España]

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La Patria de Cervantes : revista mensual literaria ilustrada. — Madrid : Bailly-Baillière e Hijos, 1901-1902. — [N. 1] (en. 1901)-n. 24 (dic. 1902).


La Patria de Cervantes es una de esas cabeceras que no tiene más de cervantino que el título. O bueno, no solo, ya que fue uno de los espacios de edición de la narrativa de aventuras en los primeros años del siglo (Givanel i Mas: n.º 1710).

Los números son volúmenes misceláneos que acogen cuentos, relatos y novelas breves, ilustrados con grabados de la más diversa índole: cuentos de Emilia Pardo Bazán junto con relatos fantásticos orientales, y hasta compartiendo espacio con El dogo sabueso de los Baskervilles.

Los Quijotes (Madrid). 25-3-1915, n.º 2 [fuente: Biblioteca Nacional de España]


Los Quijotes : publicación quincenal. — Madrid : [Los Quijotes], 1915-1918. — Año 1 n. 1 (10 marzo 1915)-año, n. 88 (25 oct. 1918). — (subtitulado como «publicación cervantista» del 25 de febrero 1916 al 10 de mayo 1916)


La publicación de Emilio G. Linera Los Quijotes se completó con un folletín suplementario con el texto de la novela de Cervantes que alcanzó a sacar los preliminares, los quince primeros capítulos y el principio del dieciséis. De esta publicación dice Givanel i Mas (n.º 2664) que es más «una revista literaria con algunos toques políticos» que una verdadera recreación. Los ensayos que se recogen en sus números suelen estar vinculados a caracteres cervantinos o pura inspiración, «como disculpa para la creación ensayística de alguno de sus colaboradores» (Givanel i Mas). A pesar de las duras palabras de Givanel, la cabecera ofrece cierto interés, incluso cervantino. Denle una oportunidad.

Diez años de Jornadas Cervantinas en la Universidad de Chile: «Adonde vivirás luengos siglos». Volver a Cervantes en su IV Centenario

El Departamento de Literatura de la Facultad de Filosofía y Humanidades y el Área de Literatura Española convocan a las X Jornadas Cervantinas «Adonde vivirás luengos siglos»: Volver a Cervantes en su IV Centenario, que se desarrollarán los días 17 y 18 de agosto de 2016.

Conmemorando los cuatrocientos años de la muerte del autor del Quijote (1616-2016), y cumpliendo ya una década de las Jornadas, esta versión tendrá como propósito central instalar un espacio de debate y reflexión donde estudiantes de pre y postgrado tengan un rol protagónico en el análisis y diálogo sobre el estado actual de los estudios literarios cervantinos. La convocatoria está abierta a estudiantes, académicos e investigadores de universidades nacionales y extranjeras que deseen exponer diversas lecturas e interpretaciones en torno a las obras de Miguel de Cervantes.

Los interesados en participar como expositores deberán postular llenando el formulario de inscripción y adjuntando en el mismo documento un resumen de su ponencia, que no podrá exceder las 300 palabras. El formulario se deberá enviar por correo electrónico a la siguiente dirección: jornadascervantinas@gmail.com, hasta el día 1 de julio. La lectura de las ponencias deberá ser presencial por parte de su autor y no podrá superar los 20 minutos; además podrá contar, si lo requiere, con apoyo de material audiovisual. Los trabajos pueden ceñirse a los siguientes ejes temáticos, sin menoscabo de la presentación de otras propuestas:

  • La trayectoria vital de Miguel de Cervantes: biografía y escritura
  • Recepción, recreaciones y reescrituras de la ficción cervantina (siglos XVII a XXI)
  • El Quijote y la novela moderna: tradiciones y rupturas
  • Cervantes, el teatro y la poesía: tránsitos genéricos
  • Estudios interdisciplinares: las obras cervantinas y las otras artes
  • Cervantes y el Quijote en Latinoamérica: diálogos y encuentros

El Comité organizador de las Jornadas evaluará las propuestas de cada postulante e informará individualmente –vía correo electrónico– la aceptación de la convocatoria, a más tardar el día 19 de julio.

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«Cervantes en miniatura: Exposición» 

La Facultad de Ciencias de la Documentación de la Universidad Complutense acoge hasta el 20 de mayo la exposición «Cervantes en miniatura», una muestra bibliográfica de minúsculos ejemplares de diferentes ediciones cervantinas, procedente todas ellas de la colección privada de Susana López de Toro, que actúa como comisaria de la exposición. Una muestra original y curiosa abierta al público en general en la Sala de Exposiciones de la Facultad de Ciencias de la Documentación (Madrid).

Ediciones en miniatura
Se considera que las ediciones en miniatura son aquellas cuya altura de lomo no sobrepasa los 75 mm. Aunque en España se considera en la misma categoría a libros de hasta 120 mm, sobre todo en las publicaciones anteriores al siglo XX. De hecho, el primer texto del Quijote completo, calificado como de miniatura, es el de Ferrer, impreso por Fermín Didot en 1827, que tiene justo esos 120 mm.

Con esta exposición se pretende mostrar cómo entre los coleccionistas cervantinos las ediciones en miniatura de sus obras han tenido especial relevancia. En ellas se valoraba, además de su tamaño, tanto el trabajo del artesano en el proceso de fabricación y miniaturización, como la belleza del producto acabado y su originalidad, así como sus ilustraciones, su conservación o su antigüedad. [fuente/texto: www.todoliteratura.es]


Información:

  • Lugar: Sala de Exposiciones de la Facultad de Ciencias de la Documentación.
    C/ Santísima Trinidad, 37.
  • Fechas: Desde el 28 de abril al 20 de mayo de 2016.
  • Horario: De 9:30 a 13:30 y de 16:00 a 19:00 horas.

Encuentro de la Renaissance Society of America, en Chicago (30 de marzo, 1 de abril de 2017)

La Renaissance Society y la Cervantes Society de América nos invitan a asistir al próximo encuentro en Chicago e ir pensando así en el Cervantismo del 2017. Los paneles propuestos para este evento comprenden algunos ejes propiamente cervantinos:

  • Cervantes and the Classics (sobre el uso de fuentes clásicas de forma innovadora en las obras del escritor),
  • Cervantine Provocations (sobre los retos que propone Cervantes al lector pasado o actual),
  • Cervantes and Friendship,
  • Cervantes and the Romancero,
  • Cervantes and his Contemporaries (en torno a las colaboraciones, influencias mutuas y aspectos comunes entre el autor del Quijote y los escritores y pensadores de su tiempo).

Las propuestas, en inglés o español, para cada uno de estos paneles (150 palabras, más un breve CV) han de enviarse antes del 24 de mayo tanto a Susan Byrne (susan.byrne@yale.edu) como a David A. Boruchoff (david. boruchoff@macgill.ca).

«Encuentro con Miguel de Cervantes en su IV Centenario»: Seminario Cervantino Internacional

(Santiago de Chile, 11-14 de mayo)

Desde el 11 al 14 de mayo, la cita con Cervantes tendrá su centro en Santiago de Chile: el Centro Cultural de España en Santiago nos convoca al «Encuentro con Miguel de Cervantes en su IV Centenario». Allí se darán cita reconocidos expertos en Cervantes y escritores de prestigio internacional: James Iffland (Universidad de Boston), Eduardo Godoy (Universidad de Chile), José Manuel Lucía Megías (Universidad Complutense de Madrid), Antonio Skármeta y Andrés Trapiello. Contará además con dos actividades de clausura relacionadas con Cervantes y la representación de la imagen, con la visita a la exposición El Quijote de Matta en diálogo con Gonzalo Rojas y la obra de teatro El retablo de las maravillas, adaptada especialmente al contexto chileno por la compañía La Calderona.

El inicio de las actividades será el próximo miércoles a las 19 horas en el Centro Cultural de España, ubicado en Providencia 927 (metro Salvador), con presencia del embajador de España en Chile, Carlos Robles Fraga, y de Horst Nitschack, director del Departamento de Literatura de la Universidad de Chile. James Iffland abrirá el Seminario con la conferencia “Cervantes ludens: El milagro que no cesa”.

El jueves a las 11 horas se realizará el encuentro “Diálogos con el Quijote”, actividad que consiste en la finalización de los talleres experimentales de lectura de dos versiones del Quijote. Estos talleres se han desarrollado con la colaboración el Consejo Nacional de la Cultura, Región Metropolitana, a través del Plan Nacional de la Lectura, y en ellos habrán participado estudiantes secundarios de dos establecimientos emblemáticos: el Instituto Nacional y el Liceo 1. Los jóvenes se reunirán José Manuel Lucía y con Andrés Trapiello para realizar un análisis comparado del Quijote original de Cervantes y la adaptación contemporánea de Trapiello.

Ese mismo día, a las 19 horas, se realizará una mesa redonda que reunirá a Eduardo Godoy, Antonio Skármeta, José Manuel Lucía y James Iffland para analizar las proyecciones de la novela en la actualidad, abordando la novela de Cervantes desde varias perspectivas diferentes: el editor, el escritor, el investigador y el docente, respectivamente. Al día siguiente, en la sala Fundación Telefónica (Providencia 127, metro Baquedano) se presentará la adaptación del Quijote al español actual de Andrés Trapiello (Don Quijote de la Mancha, Destino 2015).

El último día del seminario, las actividades vuelven al Centro Cultural de España. A las 10:30 horas del sábado 14 se iniciará la jornada de clausura con la mesa Representar el Quijote: imagen y movimiento para un clásico, en el que participarán Macarena Baeza, directora de la compañía teatral La Calderona, José Manuel Lucía Megías, para abordar la la imagen del Quijote desde el libro de caballerías cómico a obra universal, e Inés Ortega-Márquez, curadora de la exposición El Quijote de Matta en diálogo con Gonzalo Rojas.

Todas las actividades de este seminario extendido son gratuitas y abiertas al público, previa inscripción, y se enmarcan en una abultada agenda de alternativas culturales que durante todo el año busca ensalzar la figura y obra de Miguel de Cervantes y Saavedra en Chile.

Descargar el programa y la ficha de inscripción del Seminario Cervantino Internacional del Centro Cultural de España (Santiago de Chile).

Todestag von Miguel de Cervantes

Desde todo el mundo se celebra en estos días a Miguel de Cervantes. Así lo hacen desde Austria en este breve documental en que se recogen algunos de los hitos de la celebración del Centenario y da un repaso a las razones que han convertido al autor del Quijote en un genio atemporal.

Hace 400 años de la muerte de Cervantes, razón por la que España lo celebra con actividades, lecturas y varias obras de teatro. Los Reyes de España en persona inauguraron una gran exposición en la Biblioteca Nacional de Madrid. Pero ¿qué convierte a Cervantes en creador de una sobresaliente obra atemporal?

Participan en este documental Guillermo Coll Ferrari (Universidad Complutense de Madrid), David Felipe Arranz (Universidad Carlos III de Madrid), William Egginton (Johns Hopkins University) y Alicia Villar (Universidad Autónoma de Madrid, secretaria de la Asociación de Cervantistas).

«Una ruta inédita para un viaje en grupo», otra forma de celebrar a Cervantes

En estos días que le da a uno por fantasear con periplos quijotescos dada la efervescencia cervantina, nos llega una jugosa propuesta para recorrer los paisajes y pueblos del Quijote en grupo (26 de agosto-3 de septiembre), una iniciativa de Cultour Spain para vivir la novela de otra forma: dejándose embriagar por los parajes que recorrieron los ojos de Cervantes y la imaginación del caballero manchego.

Los últimos días de Cervantes, su muerte y entierro, recreados en Twitter (#ÚltimosDíasCervantes)

Convento de las Trinitarias Descalzas (Madrid).

Desde el pasado lunes 18, y hasta las 12 de la noche (hora española) de hoy sábado 23 de abril, Día del Libro, estamos contando en Twitter cómo fueron —o cómo pudieron haber sido— Los últimos días de Cervantes. El relato se está construyendo desde la cuenta del Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra (@griso_unav) con la etiqueta #ÚltimosDíasCervantes.

La evocación comenzó el lunes 18 a las 9 de la mañana (hora española): Cervantes está ya viejo y muy enfermo y recibe la Extremaunción. Desde su lecho de moribundo en su casa de la calle del León, en esas horas que discurren lentas, en un duermevela continuo, evoca sus años de juventud: sus estudios, su faceta de soldado (en especial su participación en la batalla naval de Lepanto) y su cautiverio en Argel.

El martes se rememoraron los hechos y los (posibles) pensamientos correspondientes al 19 de abril de 1616. Cervantes redacta la dedicatoria del Persiles al conde de Lemos. Se mezclan en su cabeza recuerdos de sus obras literarias y otras vivencias personales del pasado, en especial su matrimonio en Esquivias con Catalina de Salazar y Palacios y el proceso a la familia por la muerte del caballero don Gaspar de Ezpeleta en Valladolid.

El miércoles se recreó el 20 de abril de hace cuatro siglos: Cervantes, demasiado cansado ya para tomar la pluma y escribir, dicta el prólogo del Persiles. Está muy enfermo físicamente, pero conserva toda la lucidez mental. Se van sucediendo los recuerdos personales y literarios, en especial los relacionados con el cultivo del teatro y la rivalidad con Lope de Vega en este terreno.

El jueves 20 contamos cómo Cervantes se preparaba ya para bien morir: se confiesa de nuevo y hace testamento. Está completamente lúcido, de forma que siguen los recuerdos personales (sus amores con Ana de Villafranca y Rojas y el nacimiento de su hija natural Isabel de Saavedra) y literarios (publicación de La Galatea, las Novelas ejemplares, el Quijote, la aparición del apócrifo Quijote de Avellaneda en 1614…).

Ayer viernes 22 de abril el hilo conductor fue la agonía y muerte de Cervantes. Sigue lúcido durante algunas horas, pero luego ya las últimas fuerzas se van escapando de su cuerpo. Finalmente, muere (en nuestra recreación tuitera, a las 16 horas, hora española). Inmediatamente se produce en el relato el cambio a otra voz narradora: un testigo contemporáneo pasa a comentar en tercera persona la noticia de su fallecimiento y los preparativos de su entierro para el día siguiente. El narrador es ahora Lázaro Rodríguez, un amigo de Cervantes del que apenas hablan sus biografías, quizá un vecino suyo de la calle del León…

Hoy estamos evocando aquel sábado 23 de abril de 1616. La familia de Cervantes, sus escasos amigos y los hermanos de la Venerable Orden Tercera de San Francisco han velado su cadáver durante toda la noche, rezando por el eterno descanso de su alma. Luego, depositan su cuerpo en el convento de las Trinitarias Descalzas, para cumplir la voluntad del escritor, que en la hora de su muerte no olvidó que fueron los frailes trinitarios quienes lo rescataron en Argel…

El proyecto para contar en Twitter los #ÚltimosDíasCervantes ha sido dirigido por el profesor Carlos Mata Induráin, Secretario del GRISO y vocal de la Junta Directiva de la Asociación de Cervantistas, y ha contado con la ayuda del Servicio de Comunicación Digital de la Universidad de Navarra y la colaboración de tres alumnas del doble grado de Filología Hispánica y Periodismo: Celia Doria Seviné, Liliana Neva Valencia y Belén Torres Lozano.

Esta iniciativa forma parte del amplio programa de actividades que está desarrollando GRISO-Universidad de Navarra a lo largo de este año 2016, en el marco de las conmemoraciones del IV Centenario de la muerte de Cervantes, el cual incluirá diversas publicaciones, eventos académicos y otras actividades de extensión cultural. Este programa culminará con la celebración en la Universidad de Navarra (Pamplona), los días 19-21 de diciembre de 2016, del Congreso Internacional «Cervantes, su obra y su tiempo. Cuarto centenario (1616-2016)».

23 de abril, 1616 — 23 de abril, 2016

Primera celebración oficial del 23 de abril como Homenaje a Miguel de Cervantes [Honras a la memoria de Cervantes. En El Museo Universal. — Madrid : [s.n.] (Imp. de Gaspar y Roig). — Año V, n. 18 (5 de mayo, 1861). — P. 141] [fuente: Hemeroteca de la Biblioteca Nacional de España]

El silencio era únicamente interrumpido por la respiración tenue y fatigosa del enfermo, que dormitaba, y el leve ceceo del fraile abstraído en el curso de su rezo.

La fisonomía delgada y macilenta del anciano moribundo inspiraba veneración y respeto.
La del religioso, mansedumbre y caridad.

La del primero, blanca, de color pálido mate; frente ancha y desembarazada, a cuyos extremos se arraigaban escasos mechones de plateados cabellos, ojos zarcos, apagados por el frío de la muerte, medio hundidos en las órbitas, de mirar profundo, noble pensador, nariz aguileña ligeramente encorvada en la mitad; pómulos huesosos y marcados, en los que proyectaba tibiamente el resplandor de la luz; boca severamente modelada, sombreada por espeso bigote y barba del color de los cabellos, todo simétricamente armonizado, enaltecido por un ligero tinte de melancólica dulzura, de triste resignación, formaba un conjunto apacible, bello, como animado por la risueña mirada de Dios. […]

Pasó una hora.

El semblante del enfermo se contrajo dolorosamente; abrió los ojos, incorporose difícilmente sobre el lecho, y exclamó con voz apagada y lánguida.

—¡Padre… me siento morir! […]

Su agonía fue tranquila.

Parecía que Dios le atenuaba, en aquel trance, lo acerbo de su congoja.

A la mañana siguiente, cerca del mediodía, despidiose de su esposa en estos términos:

—Adiós, Catalina… adiós… Hasta que nos unamos por siembre en la otra vida.

Catalina desecha en llanto lo abrazó con efusión.

Él suspiró un beso en su frente.

Después levantando el melancólico semblante, añadió:

—¡Bendecidme, padre mío! … me llaman a descansar.

El padre alzose solemne, y con el rostro lleno de dolor, con entrecortado acento, exclamó:

—¡Varón virtuoso y cristiano, yo os bendigo una y mil veces en nombre del Señor!

—Gracias, contestó imperceptiblemente; me habéis hecho… mucho bien.

Fueron sus últimas palabras.

Y sin esfuerzos ni convulsión, semejante a una lámpara que se apaga, rindió su alma al Creador.

(Federico Sawa: «La muerte de Cervantes», 1862)