Cervantes por Venecia

Como si de otro viaje cervantino a Italia se tratara, el pasado X Congreso de la Asociación Internacional Siglo de Oro celebrado en Venecia (14-18 de julio de 2014) ha contando con una notable ración de trabajos consagrados a la obra de Cervantes.

El ingenioso hidalgo Don Quixote de la Mancha (Madrid, Imprenta Real, 1797-1798), Banco de Imágenes del Quijote.

Desde nuevas indagaciones en Don Quijote y las Novelas ejemplares hasta cuestiones variadas de recepción y relaciones intertextuales, el abanico de perspectivas es amplio y diverso:

  • Luciano García Lorenzo, «La prosa cervantina en escena: El coloquio de los perros».
  • Francisco Javier González Candela, «La “italofilia” de Cervantes: Italia y lo italiano en las Novelas ejemplares (1613)».
  • Víctor Infantes y Ana Martínez Pereira, «Donde sigue habitando el olvido. La Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha (Madrid, Juan de la Cuesta, 1615): el libro, el texto, la edición».
  • José Julio Martín Romero, «Las obras cervantinas sobre el cautiverio y la literatura caballeresca».
  • Cristina Miranda Menezes, «La huella del Quijote en poetas de lengua portuguesa del siglo XX: José Saramago e Miguel Torga».
  • Konstantin Mierau, «Entrevistas de galeotes: Cervantes, Alemán y la promesa problemática de la microhistoria».Natalio Ohanna, «De dudosa o incierta autenticidad. Función de los elementos cervantinos en Los cautivos de Argel, de Lope de Vega».
  • Vicente Pérez de León, «El teatro breve de Alonso de Castillo Solórzano. La ansiedad de la influencia de un autor postcervantista».
  • Ángel Pérez Martínez, «Esfuerzo y circunstancia cervantinas. A cien años delas Meditaciones del Quijote».Marta Pérez Rodríguez, «Cervantes como modelo prologal para las novelas delescritor brasileño Autran Dourado».Victoria Pineda, «Compositio retórica en La gitanilla».Donatella Pini, ««Perder el rucio, recuperar las mulas”…Asuntos sensibles en Cervantes».Paula Renata de Araujo, «El Quijote de los niños brasileños: de cómo surgieron las primeras obras adaptadas en Brasil».Guillermo Fernández Rodríguez-Escalona, «Lenguaje y fraude comunicativo en Don Quijote de la Mancha».Anna Rull Suárez, «El laberinto: símbolo y modelo de creación en Cervantes y Thomas Pynchon».Maria Caterina Ruta, «Apostillas al libreto de Don Chisciotte alle nozze di Gamaccio de Saverio Mercadante».Juan Antonio Sánchez Fernández, «Tres versiones de la modernidad: Descartes, Komenský y Cervantes».José Manuel Villanueva, «La ejemplaridad de Las dos doncellas, de Miguel de Cervantes».Y, con la sombra del centenario ya cerca, ha sobresalido la atención dedicada al teatro cervantino, tradicionalmente olvidado o menospreciado, impulsado en este caso por el proyecto de edición de las comedias y tragedias de Cervantes que dirige Luis Gómez Canseco:
    • Fausta Antonucci, «Reelaboración y reescritura de la Gerusalemme Liberata en La Conquista de Jerusalén por Godofre de Bullón, atribuida a Cervantes».
    • Sergio Fernández López, «Entre col y col, lechuga: La casa de los celos de Cervantes».
    • Ignacio García Aguilar, «Para una edición crítica de La Entretenida de Cervantes».Giselle Cristina Gonçalves Migliari, «Un teatro, quizá, demasiado “novelesco”: algunas consideraciones acerca de la composición dramática de Cervantes».
    • Valentín Núñez Rivera, «El rufián dichoso, entre verdades y fabulosos intentos».
    • José Manuel Rico García, «Escenas entremesadas en las comedias de Cervantes: a propósito del Laberinto de amor».
    • Adrián J. Sáez, «Entre Pedros anda el juego: las reescrituras de Cervantes, Pérez de Montalbán y Salas Barbadillo».
    Además, durante el desarrollo del congreso tuvo lugar la Asamblea ordinaria de 2014 de la Asociación de Cervantistas.

Certamen Internacional de Ensayo Cervantino, convocatoria 2014

El Departamento de Patrimonio Cultural y Biblioteca Cervantina y la Licenciatura en Letras Hispánicas del Tecnológico de Monterrey, el Museo Iconográfico del Quijote y la Biblioteca Cervantina “Eulalio Ferrer” del Centro de Estudios Cervantinos convocan el Certamen Internacional de Ensayo Cervantino, en el que podrán participar escritores mexicanos y extranjeros con un ensayo literario escrito en español.

El certamen se convoca en dos categorías: a) Inicial: para participantes sin obra publicada; y b) Profesional: para participantes con al menos una publicación (verificable) en el tema. Para la primera categoría el premio consistirá en la publicación del ensayo galardonado en la memoria del XXV Coloquio Cervantino Internacional, que se celebrará en mayo de 2015; al ganador de la categoría profesional le corresponderán 30.000 dólares, además de la presentación del ensayo en la semana de premios y reconocimientos del Museo Iconográfico del Quijote, que tendrá lugar en la semana del 10 al 14 de noviembre de este año en la ciudad de Guanajuato (los gastos de traslado y dietas durante la estancia correrán a cargo las instituciones convocantes).

La temática de las obras presentadas se centrará en cualquiera de las obras de Miguel de Cervantes. El plazo de presentación finalizará el próximo día 29 de este mes.

Las bases completas del certamen se pueden consultar en:

VII Jornadas Cervantinas de Azul (del 6 al 8 de noviembre): tercera circular

La Facultad de Derecho y la Cátedra Cervantes de la Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires, el Instituto Cultural y Educativo del Teatro Español de Azul y el Instituto Superior de Formación Docente y Técnica de Azul “Dr. Palmiro Bogliano”, convocan a las VII Jornadas Cervantinas que se realizarán en Azul, los días 6, 7 y 8 de noviembre de 2014.

Las Jornadas Cervantinas de Azul se realizan desde 2007 en el marco de un proyecto de desarrollo local cuyos pilares son la educación, la cultura y el patrimonio, y que tiene su base en la gestión comunitaria. El proceso tuvo su punto de partida en 2004 por la puesta en valor del legado bibliográfico de don Bartolomé J. Ronco: la colección cervantina Ronco, la más importante privada conocida en Sudamérica. El crecimiento de la propuesta ha involucrado desde entonces a amplios sectores de la comunidad y merecido entre otras distinciones de organismos nacionales e internacionales: en 2007 Azul fue designada Ciudad Cervantina de la Argentina (vinculada con Guanajuato –Capital Cervantina de América-), en 2010 el Gobierno Nacional Argentino la nombró como la Ciudad de la Diversidad Cultural en el Bicentenario y en 2011 el mayor reconocimiento provino del Hermanamiento con Alcalá de Henares “cuna mundial del cervantismo”.

En un marco de creatividad y entusiasmo las Jornadas Cervantinas son fuente de promoción de la obra y los valores quijotescos y cervantinos, de investigación y generación de conocimientos que trascienden las fronteras y que honran no solo a Azul sino a la Argentina.

En la presente comunicación queremos informar las siguientes novedades:

–       Expositores confirmados: Tenemos el agrado de informar que la conferencia inaugural estará a cargo de José Montero Reguera, catedrático de Literatura Española de la Universidad de Vigo, en tanto que la conferencia de clausura será brindada por José Manuel Lucía Megías, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid y presidente de la Asociación Cervantista Internacional.

Destinatarios                                                                                                               .

Docentes e investigadores de Literatura y de otras disciplinas cuyas comunicaciones aborden la temática de las Jornadas Cervantinas, centradas en la comprensión de la obra y la figura de Cervantes, así como en su recepción y la vitalidad de sus valores en proyectos docentes y solidarios del presente.

Estudiantes avanzados, con trabajos supervisados por un docente

Propósitos y objetivos                                                                                               .

– Construir un espacio para compartir experiencias de lectura y de investigación alrededor de Cervantes y su obra, prestando especial atención al Quijote. Se pretende que las Jornadas Cervantinas sean un espacio de diálogo, en que no solo se expongan investigaciones, sino también que se alienten la reflexión y el debate sobre ellas.

– Analizar las cuestiones fundamentales de la escritura cervantina insertándola en la   literatura y en la sociedad de su tiempo, y destacando su actualidad en los tiempos presentes.

– Analizar e interpretar la relación entre texto y su contexto de producción y de recepción, desde el siglo XVII hasta nuestros días.

– Aportar a la profesionalización de los miembros de equipos de investigación en literatura, y difundir las experiencias docentes, didácticas, culturales y sociales que han tomado como base textos literarios, especialmente relacionados con Cervantes y su obra.

Metodología                                                                                                                 .

  • Conferencias plenarias a cargo de invitados, abiertas a todo público.
  • Comisiones de trabajo por áreas temáticas, establecidas a partir de los trabajos presentados, en que cada participante explicará las conclusiones de su investigación, que podrán ser debatidas por el resto de miembros de las comisiones y los participantes de las Jornadas.
  • En las Actas correspondientes se publicarán los trabajos completos presentados, con el añadido de un informe de los debates a los que hubiera dado lugar.
Presentación de resúmenes para participar en las comisiones de trabajo
  • Fecha limite de envío de resúmenes: 16 de agosto de 2014.
  • Resumen de la comunicación:
    • Título.
    • Autor (con pertenencia o no a una institución).
    • Resumen (no más de 200 palabras), donde se indique claramente la finalidad del trabajo.
    • Palabras claves que permitan identificar las áreas temáticas en que podría insertarse el trabajo.
  • Los resúmenes deberán enviarse por correo electrónico a: jornadascervantinasazul@gmail.com

El arte en la ínsula de don Quijote

Elena Díaz

Hasta el 2 de julio estará abierto en Güímas (Islas Canarias) la exposición «El arte en la ínsulade don Quijote, una muestra de más de cien obras plásticas y textos inéditos donados por sus autores, que a partir de septiembre formarán parte del Museo del Quijote en el mundo del IES Mencey AcaymoLa muestra y el proyecto ha contado con el apoyo de la Asocación de Cervantistas.

La muestra estará abierta hasta el 2 de julio y, en septiembre, se sumará al fondo del Museo el Quijote en el mundo del municipio, que ya expone más de 400 ejemplares de la obra de Cervantes en distintos idiomas o ediciones históricas, y que se convertirá así en una colección “única en el mundo”.

Así lo destaca el director del Museo, José Felipe García Silva, quien recuerda que el proyecto forma parte de los actos de conmemoración del cuarto centenario de la segunda parte del Quijote, que tendrá lugar en 2015, a la par que este año se cumplen los cuatro siglos del falso segundo tomo del ingenioso hidalgo de la Mancha, escrito por Avellaneda.

La iniciativa, respaldada por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Güímar, cuenta con el reconocimiento de la Asociación internacional de Cervantistas y de la administración regional de Castilla la Mancha, además del apoyo del Gobierno de Canarias y el Cabildo de Tenerife.

Esta muestra de artes plásticas y textos inéditos se expondrá en la Fonda Medina durante todas las fiestas de San Pedro y se plantea su itinerancia hasta que pase a formar parte de la colección del Museo del Quijote de Güímar, en cuanto finalicen las obras de ampliación de su sede, ubicada en el IES Mencey Acaymo. La exposición, con las obras de 70 artistas plásticos y 40 escritores, está compuesta por pinturas, fotografías, grabados, escultura, una videocreación y decenas de textos inéditos, alguno tan curioso como un viaje de Quijote y Sancho a las leyendas del municipio de Güímar, del escritor Sabas Martín.

Martín ha sido precisamente el maestro de ceremonias en el acto oficial de inauguración de la muestra de hoy, al que asistieron representantes de las consejerías de Cultura y Educación del Gobierno de Canarias, del Cabildo de Tenerife y de varios ayuntamientos de la Isla. En el evento, que tuvo lugar en la plaza de Las Flores del municipio, se representó la obra de Sabas Martín a cargo de la compañía local Teatro Luis Padilla, cuyos actores, caracterizados de los personajes de la obra de Cervantes, hicieron un recorrido por las salas de exposición.

Cultura y desarrollo

La alcaldesa de Güímar, Carmen Luisa Castro (Partido Popular), destacó que, “cuando Güímar gasta en cultura, Güímar invierte, porque, además de los valores artísticos, esta exposición supone un motor de desarrollo del municipio, un atractivo más para el turismo y para los visitantes y, en consecuencia, mayor inversión y crecimiento económico”.

El consejero de Cultura y Patrimonio Histórico del Cabildo de Tenerife,Cristóbal de la Rosa (Coalición Canaria), valoró que, “si algo es la cultura, es una manera de ver el mundo que te permite tener opiniones sobre lo que ocurre, ahondar en las relaciones de los sucesos. Los representantes de las instituciones hoy aquí presentes estamos convencidos del valor de la cultura y hay muchas más autoridades que lo están”.

De la Rosa, pidió a los alumnos de los centros escolares que asistieron al acto de inauguración que “se interesen siempre por la política, porque es la primera manera que tienen de intervenir en la vida cotidiana y cambiar las cosas que crean que se deben corregir, ya sea en partidos políticos, administraciones o a través de la participación ciudadana. La política no puede ser de unos pocos, sino de todos”.

La concejala de Cultura, Educación, Agricultura y Patrimonio, Loly Rodríguez (Coalición Canaria), agradeció a los 111 artistas y escritores que “han apostado por este proyecto y al Cabildo de Tenerife y Gobierno de Canarias, que nos han apoyado desde el primer momento, pero especialmente a los custodios del Museo del Quijote, que son los alumnos del IES Mencey Acaymo. En épocas como estas, su colaboración es de una generosidad enorme y los güimareros sabemos apreciarla. Estamos creando historia y un patrimonio que seguirá creciendo año a año, y esperamos poder disfrutarlo de manera permanente a partir de septiembre”.

El director del Museo el Quijote en el mundo, José Felipe García Silva, señaló que “cuando alguien se empeña en cambiar lo que nos rodea, unos dicen que es un iluminado y otros, que es un loco. Pues aquí hay muchas personas que creen y tienen la ilusión de cambiar las cosas y creen que Güímar puede ser un referente dentro de la cultura insular. Algunos artistas han viajado hasta de Francia para acompañarnos aquí hoy, ellos creen en este proyecto y en el municipio, y espero que lo que hoy nace siga teniendo apoyo institucional para que no se pierda”.

Un mundo “de utopías”

Andrés Delgado, artista güimarero y miembro del comité organizador, añadió que “la insularidad siempre ha estado cerca de la universalidad; el Quijote aparece siempre en una ínsula y hoy regresa a ella. Esta iniciativa nos recuerda que hay muchos profesores en Canarias que impulsan la cultura y que consiguen la participación e implicación de los alumnos. El Quijote nos invita a un mundo poético lleno de utopías y este museo es el símbolo de las generaciones venideras y de los sueños que se pueden hacer realidad”.

Otro de los miembros del comité organizador, el artista Luis Alberto Hernández, agradeció a los creadores su generosidad, con la que nos está cayendo, con el IVA más alto de toda Europa y un saqueo de la cultura. Yo, que vengo de Madrid, estoy orgulloso de que un pueblo pequeño como este apoye estas iniciativas, porque un pueblo sin cultura es un pueblo condenado al fracaso”. Además, reivindicó “la libre circulación de obras de arte en Canarias, porque esta es la única comunidad autónoma que sigue teniendo trabas en este sentido”.

García Silva destaca además que “estamos muy agradecidos por el entusiasmo con el que se han sumado los creadores participantes, porque gracias a ellos, un municipio de menos de 20.000 habitantes, como es Güímar, se convertirá en un referente del arte, la literatura y la cultura en Canarias, con la congregación del mayor número de artistas de los últimos años en las Islas y en un acto cultural único”.

El comité organizador de esta iniciativa está formado por los artistas Luis Alberto Hernández y Andrés Delgado; la concejala de Cultura, Educación y Patrimonio del Ayuntamiento de Güímar, Loly Rodríguez, y el director del Museo del Quijote, José Felipe García.

La exposición permanecerá abierta en la Fonda Medina hasta el 2 de julio y de lunes a viernes en horario de 10:00 a 13:00 y de 17:00 a 20:00 horas, mientras que los sábados abrirá de 10:00 a 13:00 horas.

El Museo

El Museo del Quijote, que se inauguró oficialmente en abril de 2005, tiene sus orígenes en una iniciativa del centro Mencey Acaymo, en cuyo hall, en el año 1996, se expuso una colección de más de 100 ejemplares de la obra de Cervantes, editados en 50 países distintos. Con la conmemoración del IV centenario de la obra de Cervantes en el año 2005, se creó el museo y se amplió sustancialmente el catálogo editorial.

Esta colección, única en el mundo en el ámbito público y que incluso ha sido reconocida por la Administración regional de Castilla la Mancha, está formada por 425 obras de 80 países y 82 idiomas, dialectos o formas de escritura distintos. Los fondos del museo ofrecen una interesante reflexión lingüística a partir de esta obra del Siglo de Oro español y en una centuria en la que se “alerta de que desaparecerán mil lenguas”, como señala José Felipe García.

El Museo recibe visitas constantes de otros centros educativos de la Isla y cuenta con una guía didáctica adaptada a los distintos ciclos. Entre sus obras, destaca una edición francesa del Quijote de 1752 y, entre las muchas curiosidades, un semanario mexicano en el que aparecen unas viñetas del Quijote junto a una crónica del desembarco de Normandía.

La instalación cuenta con una amplia sala de exposición y salón de actos con capacidad para 160 personas. El Museo tiene acceso independiente desde la calle, lo que favorece su uso fuera del horario escolar, además de no interrumpir la labor diaria del instituto. El proyecto obtuvo, en 2005, una Mención Honorífica del Consejo Escolar del Estado, dentro de sus premios de investigación e innovación educativa.

Este proyecto es muy admirado en tierras castellanas, tal es así que la propia Casa Natal de Cervantes solicitó su cesión “en las condiciones que se estimasen oportunas, pues si bien poseían ediciones muy antiguas, no habían logrado reunir una colección de estas características”, es decir conocer la difusión de la obra en un ámbito internacional.

XV Quijote en la calle en Argamasilla de Alba

El sábado 7 de junio a las 22’00 horas se representará en la Plaza Quijana de la manchega (y cervantina) villa de Argamasilla de Alba, una representación de unos fragmentos del Quijote de Cervantes y del Quijote apócrifo de Avellaneda. Una fiesta en la que participa todo el pueblo de Argamasilla de Alba, que lo convierte en un «lugar cervantino» único, de cuyo nombre todos queremos acordarnos.

La inspiración clásica del “donoso escrutinio”

Uno de mis capítulos favoritos del Quijotees el sexto, que relata el “donoso y grande escrutinio” que tuvo lugar en la librería del ingenioso hidalgo. Preocupados por la cordura de su vecino, el cura y el barbero decidieron examinar su biblioteca para sacar de allí todas aquellas obras que pudieran tener un efecto pernicioso en su salud mental. Así, “la muerte de aquellos inocentes libros” sirve a Cervantes para construir un divertido episodio, que a la vez repasa con juicio crítico la literatura de caballerías.

Pese a la relevancia de este pasaje, no es muy conocido el hecho de que su composición pudo estar inspirada por el conocimiento cervantino de la literatura clásica. No obstante, estudiosos como Marasso y Roldán han señalado que a la hora de planificar su redacción, Cervantes tuvo como referente uno de los capítulos más conocidos de la Institutio oratoria (el primero del libro décimo) en el que el célebre maestro de oratoria Marco Fabio Quintiliano ofrecía un análisis examinador de la literatura grecolatina.

Marasso en “La categoría del Amadís” afirmó que:

fue un gran acierto de Cervantes empezar el escrutinio con el Amadís de Gaula. Seguía, quizá por intuición de su propio genio, el orden jerárquico de los dioses en el canto del pastor virgiliano. Pero el cumplimiento de este precepto de Virgilio se debe más bien en Cervantes a la sugestión de Quintiliano. Cuando escribía los primeros capítulos del Quijote había leído las Instituciones oratorias. El donoso escrutinio, guarda relación con el catálogo razonado de autores del libro X de las Instituciones. El retórico latino sugirió a Cervantes este examen crítico de obras.

Para reforzar esta argumentación puede añadirse que Quintiliano empezó su comentario de los autores griegos y romanos por Homero, al que califica como “modelo” y “origen” sobre las partes de la elocuencia. Cervantes hizo lo mismo con Amadís, que entre los caballeros andantes es: “el primero, del que todos los demás tienen principio y origen”. Esto concuerda con la opinión de Roldán (“Cervantes y la retórica clásica”), quien subraya el paralelismo del pasaje de la Institutio oratoria con el escrutinio que Don Quijote hizo sobre los caballeros andantes para dar dilucidar cuál había sido el mejor.

En suma, la narración cervantina, que ciertamente rebosa gracia y donaire, supone un contrapunto humorístico al recorrido crítico de carácter didáctico y erudito por la literatura griega y latina que había hecho Quintiliano. Ello supone un nuevo ejemplo de cómo los escritores del Siglo de Oro edificaron sus obras partiendo desde las autoridades clásicas. Pero dado su ingenio creativo, lo hicieron con libertad: transformando los medios y los fines, adaptando algunas ideas y desechando otras, y sirviéndose de los recursos de los textos antiguos para alumbrar nuevas creaciones dotadas de un carácter propio, original y novedoso.

Bibliografía

  1. Marasso, Notas cervantinas. [http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/notas-cervantinas-0/html/0029b2a4-82b2-11df-acc7-002185ce6064_2.html]
  2. Roldán, “Cervantes y la retórica clásica”en: Cervantes, su obra y su mundo, Actas del I Congreso Internacional sobre Cervantes, 1981, pp. 47-57.

Publicadas las actas del III Congreso Internacional Jóvenes Investigadores Siglo de Oro (JISO 2013)

Carlos Mata Induráin, Adrián J. Sáez y Ana Zúñiga Lacruz (eds.), «Sapere aude». Actas del III Congreso Internacional Jóvenes Investigadores Siglo de Oro (JISO 2013), Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2014. ISBN: 978-84-8081-417-1 [Biblioteca Áurea Digital, BIADIG, 24].

Si las actas de los dos congresos anteriores, JISO 2011 y JISO 2012, se presentaban bajo los marbetes de Scripta manent y Festina lente, respectivamente, en esta ocasión nos acogemos a una de las lecciones que Horacio da a su amigo Lolius a partir de un diálogo sobre el regreso de Ulises desde Troya: «Dimidium facti, qui coepit, habet: sapere aude, / incipe» (Epístolas, II). Con razón, este ‘atrévete a saber’ (o ‘atrévete a pensar’, como también se traduce) constituye un lema idóneo para la enseñanza universitaria y, en general, para el acercamiento a todas las formas de conocimiento. Acaso todavía cuadre mejor para quienes se encuentran en las primeras etapas de su caminar por los senderos de la crítica literaria.

El presente volumen recoge una treintena de contribuciones que fueron presentadas en el III Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2013) que, organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, tuvo lugar en Pamplona los días 31 de julio y 1 de agosto de 2013. Este selecto manojo de trabajos de variada temática, aportados por jóvenes críticos de las más dispares procedencias, nos permiten detener la mirada en los rumbos por los que se adentran sus nuevos proyectos de trabajo en el campo del Siglo de Oro, lo que evidencia que la filología y otras disciplinas afines están vivas y tienen continuidad en el tiempo.

Índice del libro

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«Presentación», por Carlos MATA INDURÁIN, Adrián J. SÁEZ y Ana ZÚÑIGA LACRUZ7.pdf
Daniel BALDELLOU MONCLÚS
«Realidad y ficción: la literatura de Calderón en la sociedad de finales del siglo XVIII»
 11.pdf
Benedetta BELLONI
«Un retrato a doble cara pintado por Lope: Muley Jeque (don Felipe de África) en la obra El bautismo del príncipe de Marruecos»
 25.pdf
Luc CAPIQUE
«El tratamiento de los cuerpos del rey en la comedia La mayor hazaña de Carlos V de Diego Jiménez de Enciso»
37.pdf
Verónica CASAIS VILA
«Dos versiones de la primera jornada de Las manos blancas no ofenden de Calderón de la Barca»
45 .pdf
Alessandra CERIBELLI
«El tema de Italia en la obra en prosa de Quevedo»
59.pdf
Carlos M. COLLANTES SÁNCHEZ
«Los villancicos de la Catedral de Córdoba (1673-1767). Un volumen facticio»
 71.pdf
Marion DARESSY
«Mérito y valor en Tanto es lo de más como lo de menos, comedia bíblica de Tirso de Molina»
85.pdf
Rosa DURÁ CELMA
«Construcción y representación de la feminidad en las piezas religiosas de la colección Gondomar»
97.pdf
Juan Luis FUENTES NIETO
«Alonso de Castillo Solórzano. Evolución literaria y compromiso teatral en las Fiestas del jardín»
111.pdf
Josée GALLEGO CHIN
«El mito de los Argonautas en el teatro del Siglo de Oro»
123.pdf
Francisco Javier GONZÁLEZ CANDELA
«Desde lo pastoril hacia la heterogeneidad narrativa: la mezcolanza de géneros en El premio de la constancia y pastores de Sierra Bermeja (1620) de Espinel Adorno»
135.pdf
Christelle GROUZIS DEMORY
«Las mujeres toman la palabra: estudio del discurso femenino en las novelas cortas de Alonso de Castillo Solórzano»
149.pdf
Laura HERNÁNDEZ GONZÁLEZ
«Calderón de la Barca y Shakespeare frente al mito clásico de Coriolano»
159.pdf
Amparo IZQUIERDO DOMINGO
«La influencia de la cultura jesuítica en los autos sacramentales de Lope de Vega»
 173.pdf
Eva LÓPEZ DEL BARRIO
«La violencia contra las mujeres en la novela corta barroca»
 181.pdf
Mónica MARTÍN MOLARES
«Emisiones y estados en la producción bibliográfica de las imprentas castellanas del siglo XVI»
193.pdf
Ana MARTÍNEZ MUÑOZ
«Don Mexiano de la Esperança o la relectura de la historia fingida: las fracturas del roman en un libro de caballerías manuscrito. Apuntes de una recuperación»
213.pdf
María del Rosario MARTÍNEZ NAVARRO y Alejandro LOEZA ZALDÍVAR
«Mito y metamorfosis en la obra de Cristóbal de Castillejo»
225 .pdf
Giselle Cristina Gonçalves MIGLIARI y Paula Renata de ARAUJO
«Correspondencias entre la novela y la novela corta cervantinas: Rinconete, el Coloquio y sus relaciones con el Quijote»
239.pdf
Itziar MOLINA SANGÜESA
«El estudio de las matemáticas en el Renacimiento desde una perspectiva lexicológica: proyecto de una tesis doctoral»
251 .pdf
Sergio NAVARRO RAMÍREZ
«Imaginando a Lisi: luz y color en el Canta sola a Lisi de Quevedo»
265.pdf
Ion PAGOAGA IBIRICU
«La Monarquía Hispánica y las relaciones con Inglaterra: la Revolución Gloriosa»
279 .pdf
María Francisca PASCUAL FERNÁNDEZ
«La salvación del héroe: el poema “Peñasco a quien las olas…” de Jerónimo de Arbolanche (Las Abidas, Libro I)»
293 .pdf
Sara SÁNCHEZ BELLIDO
«Los Coloquios de Baltasar de Collazos: contaminación genérica y crítica social»
307 .pdf
Emilio Antonio SÁNCHEZ PIÑERO
«La tradición clásica en la poesía de Pedro Espinosa: edición crítica y comentario de las Soledades»
319.pdf
Blanca SANTOS DE LA MORENA
«Mecanismos de fusión de realidad e ideal caballeresco en el Quijote: la aventura de los molinos»
333.pdf
Artem SEREBRENNIKOV
«El Galateo quijotesco: consideraciones sobre la cultura cortesana en Don Quijote»
343.pdf
Nazaret SOLÍS MENDOZA
«La poesía mística de san Juan de la Cruz en Noche oscura del cuerpo de Jorge Eduardo Eielson»
353.pdf
Guillermo SORIANO SANCHA
«Cervantes entre lo antiguo y lo moderno: retórica clásica en las Novelas ejemplares»
363.pdf
Nadchaphon SRISONGKRAM
«Literatura de viajes tailandesa en el Siglo de Oro: el caso de Su Majestad el rey Rama V»
375 .pdf

Cervantes frente a Quintiliano

No hace mucho, Guillermo Soriano Sancha defendió en la Universidad de La Rioja su tesis sobre la huella de Quintiliano en las artes, la historia y las letras de la primera modernidad, teniendo en cuenta a un buen número de intelectuales y humanistas europeos. Este trabajo, dirigido por Jorge Fernández López, ofrece una muestra significativa del decisivo impacto en la cultura europea y muchos de sus ingenios más destacados, entre los que no faltan Gracián, Lutero, Tomás Moro, Lope de Vega y, no por nada, Cervantes.

Por fortuna, además, este trabajo ya ha sido publicado:

Guillermo Soriano Sancha, Tradición clásica en la Edad Moderna: Quintiliano y la cultura del humanismo, Logroño / Calahorra, Instituto de Estudios Riojanos / Ayuntamiento de Calahorra, 2013.

¡Disponible en las mejores librerías!

Y, para quien le interese, la tesis está disponible aquí.

III Premio de investigación cervantista «José María Casasayas»

BASES

 III PREMIO DE INVESTIGACIÓN CERVANTISTA

“JOSÉ MARÍA CASASAYAS”

1. Con el fin de apoyar la investigación en el ámbito del cervantismo y honrar la memoria del cervantista José María Casasayas i Truyols, el Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, con el patrocinio de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y la Diputación Provincial de Ciudad Real, así como con la colaboración de la Asociación de Cervantistas y de la Universidad de Castilla-La Mancha, convoca el III Premio de Investigación Cervantista “José María Casasayas”.

2. Podrán presentarse trabajos de investigación que aborden el estudio sobre la vida y obra Cervantes, así como sobre su recepción a lo largo del tiempo.

3. En la portada, se indicarán los datos personales del autor (nombre, apellidos, dirección, teléfono de contacto y dirección de correo electrónico).

4. Los trabajos presentados serán inéditos y redactados en español, y tendrán una extensión mínima de 150 páginas, y máxima de 400 páginas (con un espaciado de 1,5).

5. Los trabajos se presentarán en formato pdf, por correo electrónico a la siguiente dirección electrónica: cultura@argamasilladealba.es. A todos los que cumplan con las bases, se les enviará acuse de recibo.

6. El plazo de presentación de originales concluye a las 12’00 horas del día 29 de septiembre de 2014. No se admitirán originales fuera de plazo.

7. El ganador obtendrá un trofeo conmemorativo, un premio de 1.500 euros y la publicación en la colección “Premio Casasayas” del Centro de Estudios Cervantinos/Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, con la colaboración de la Diputación Provincial de Ciudad Real.

8. El jurado, que será presidido por el Sr. Alcalde de Argamasilla de Alba, estará compuesto por cervantistas de reconocido prestigio. El nombre de sus miembros se dará a conocer en el momento del fallo.

9. El fallo del jurado se hará público el 20 de enero de 2015, aniversario del nacimiento de José María Casasayas, y será inapelable. El premio podrá declararse desierto si así lo estima el jurado.

10. La entrega del III Premio de Investigación Cervantista “José María Casasayas” se realizará en un acto público que se celebrará en Argamasilla de Alba en fecha que será comunicada con antelación al galardonado.

11. La presentación de originales al III Premio de Investigación Cervantista “José María Casasayas” implica la aceptación de estas bases.

El lunes comienza la búsqueda de los restos de Cervantes en las Trinitarias

HEBER LONGÁS / EL PAÍS

Desde hace varios años, el investigador Fernando del Prado está empeñado en despejar una incógnita: ¿Se conservan en la Iglesia de los Trinitarios, donde fue enterrado Cervantes en 1615, sus restos, después de todas las remodelaciones y cambios que ha sufrido en los últimos siglos?

Esperamos con emoción los resultados de este trabajo científico, apoyado por el Ayuntamiento de Madrid.

NOTICIA FIRMADA POR RAFAEL FRAGUAS (EL PAÍS, 26 DE ABRIL, 2014)

Este lunes, 28 de abril de 2014, al cabo de cuatro siglos, el novelista universal Miguel de Cervantes, quien fuera rescatado de sus captores otomanos por 500 escudos en Argel en 1580, espera un rescate postrero: el de sus restos mortales. Pero no van a ser frailes trinitarios quienes acometan su segunda liberación. En esta ocasión va a ser un prestigioso equipo científico el que intente recuperar lo que pueda quedar de los despojos del genial escritor.

El georradarista Luis Avial, el antropólogo forense Francisco Etxeberría y el historiador Fernando Prado emprenden a partir de ahora la primera fase, la de detección, que será seguida de otras de excavación y análisis, encaminadas al hallazgo de los restos, sepultados hace cuatro siglos en el interior del antiguo templo del convento de las Trinitarias, entre las calles de las Huertas y de Lope de Vega de Madrid.

Ya están dispuestos los aparatos termográficos para escudriñar muros y paramentos; las antenas de 400, 900 y 1500 megaherzios del georradar con los que poder batir con frecuencias electromagnéticas el espacio acotado del subsuelo; también los potentes sensores térmicos y los dispositivos de reconversión de croquis lineales a mapas tridimensionales.

El entusiasmo del equipo de científicos encargado de seguir el rastro del escritor quedó retratado ayer durante la conferencia de prensa de presentación del proyecto en el madrileño museo de San Isidro. Una cita a la que acudió más de un centenar de medios, muchos de ellos internacionales.

Cervantes fue inhumado en una sepultura situada, según se sabe, en un perímetro que delimita un espacio de unos 300 metros cuadrados, casi con toda certeza subterráneo, bajo la actual iglesia conventual, pero en otro templo precedente. La búsqueda se ampliará no obstante a una superficie mural de extensión análoga donde proseguirá la exploración, por si los restos hubieran sido tabicados en un nicho.

Los huesos no podrán ser analizados por su ADN, al no quedar descendencia directa

Uno y otro espacio configuran, sin embargo, un ámbito relativamente limitado, que estimula a los investigadores y les permite mantener la esperanza de dar con los restos óseos del escritor, ya que en vida tuvo una acusada lesión en la mano izquierda, posiblemente una artrosis derivada del solapamiento del carpo y el metacarpo, así como otra tangible en el esternón, dañado y probablemente combado por una pelota de arcabuz recibida en la batalla de Lepanto, en 1571.

Con estas singulares lesiones óseas, verdaderos rastros para la investigación forense, fue sepultado el genial padre del Quijote el 23 de abril de 1616, presumiblemente amortajado con el tupido sayón de la Venerable Orden Tercera franciscana, a la que pertenecía y que, si se conserva siquiera algún jirón, bien podría brindar otra importante pista.

La tarea propiamente técnica se acomete de una manera indirecta. En una primera etapa no se plantea tanto la búsqueda directa de restos óseos, cuanto la de todo tipo de cavidades, hendiduras y oquedades, ya que son estas las que señalan el camino seguido por los enterradores hasta depositar los cadáveres bajo tierra.

El georradar empleado para detectar los huecos existentes en paramentos y subsuelo es un aparato que emite ondas electromagnéticas, medidas en unidades denominadas megahercios, radiaciones que son proyectadas bajo tierra, en esta ocasión a una profundidad no superior a los cuatro o cinco metros, ya que las sepulturas de la época no solían adentrarse más. No obstante, la existencia de una cripta subterránea en las inmediaciones de la sacristía actual del templo permite abrigar esperanzas suplementarias sobre el hallazgo.

Las ondas del georradar, cuando topan con un obstáculo, son rechazadas y remiten al punto emisor una señal que las recoge, y las convierte en líneas que, a su vez, son transformadas en un croquis tridimensional que va perfilando los espacios u oquedades así detectados.

En cuanto a los muros, donde también podrían hallarse restos, van a ser tratados con sensores de infrarrojos, la tarea que marcará el arranque de la actuación que, al parecer, no se prolongará más de una semana y media.

Una vez detectadas todas las cavidades existentes en el espacio tratado, será ya fácil ubicar la presencia de restos óseos, detección mucho más fácil aún si se da la circunstancia de que los huesos no estén mezclados al modo en que lo son en las fosas comunes. Algunos estudios previos realizados sobre el espacio conventual madrileño prevén la existencia de entre seis y nueve enterramientos de otros tantos cadáveres en esa misma zona (otros informes hablan de 15).

El principal desafío que se presenta para el georradar es la relación inversa existente entre el grado de resolución tridimensional obtenido de una exploración y el nivel de penetración donde se impacta con sus radiaciones. Es decir, cuanto más superficial es la oquedad buscada, mayor resolución se obtiene con una frecuencia más alta, aunque dicha resolución disminuirá a medida que se profundice. Por ello, la frecuencia a emplear en la ocasión presente será de unos 900 megahercios, proporcionada por una antena de esa potencia, y no por otras de entre 1.000 y 1.500, que, pese a procurar mayor resolución superficial, si se emplearan a mayor hondura impedirían definir bien los objetos detectados. Por cierto, en la zona de trabajo no pueden utilizarse teléfonos móviles, ya que emiten a frecuencias de entre 700 y 800 megahercios, semejantes a las del georradar, por lo cual podrían interferir en su actuación.

El autor del ‘Quijote’ fue enterrado en el convento en abril de 1616

Otro de los retos a afrontar consiste en las alteraciones del subsuelo que hayan podido ser realizadas a lo largo de los 400 años que nos separan de la sepultura del cadáver de Miguel de Cervantes. Sin embargo, cualquier anomalía espacial en un trayecto subterráneo, por ejemplo, un túnel sellado o cuyo recorrido haya quedado truncado, siempre y cuando no se presente por debajo de los tres-cuatro metros, será detectada por el georradar. La detección de metales con formas redondeadas o lineales resulta muy sencilla, pero cuando se trata de materiales como los que en esta ocasión se buscan, es decir, huesos disgregados —que son de naturaleza semejante a la de la caliza— la señal que rebota al georradar emisor es muy débil. En ese caso, cabe confundir la procedente propiamente de huesos descompuestos con las que reenvían raíces de plantas o fragmentos de madera de ataúd: estos son los principales enemigos de este tipo de exploración del subsuelo.

El georradarista Luis Avial, responsable de la exploración en el convento de las monjas trinitarias, cuenta con experiencia dilatada en el ámbito de este tipo de búsqueda: más de 120 fosas de la Guerra Civil detectadas, así como numerosos otros cometidos que le han sido encomendados por jueces, policías y Guardia Civil para el hallazgo de cadáveres enterrados tras otros episodios criminales más recientes. El forense Francisco Etxeberría, que preside la asociación Aranzadi, dedicada a indagaciones vinculadas a la medicina legal, muchas de ellas relativas a fosas de la contienda civil, posee asimismo un extenso palmarés. Por ejemplo, el Gobierno chileno le encomendó oficialmente el examen del cadáver del presidente constitucional Salvador Allende, muerto durante el golpe de Estado de Augusto Pinochet en septiembre de 1973; también le encargó que examinara el del poeta y premio Nobel chileno Pablo Neruda, cuya muerte, acaecida poco después, inicialmente se atribuyó a un envenenamiento.

El historiador Fernando Prado, genealogista, ha desplegado numerosas gestiones ante organismos oficiales, incluidos el Arzobispado y la Academia Española, hasta conseguir hacer viable la investigación sobre los restos de Miguel de Cervantes, que cuenta por fin con el aval de la Delegación municipal de Las Artes de Madrid y con el apoyo directo de la alcaldesa, Ana Botella.

La duración de esta primera fase puede prolongarse hasta una semana o semana y media, ya que así lo exigiría el procesado de los croquis lineales, según anuncia Luis Avial. “Esta exploración va a ser la más intensa de cuantas de este tipo se han realizado en España con georradar”, señala. La segunda y la tercera fases, de excavación y análisis propiamente forense, en caso de ser viables por el hallazgo tangible de restos, podrían implicar plazos bastante más largos.

Algunos estudiosos de la figura de Cervantes han sugerido que la pérdida de la localización exacta de sus restos dentro de las Trinitarias —a pesar de la proyección universal de la figura de Cervantes, protegido además por mecenas poderosos, como el VII conde de Lemos— puede haberse debido a una suerte de damnatio memoria. Es decir, a un olvido oficial basado en razones políticas, como las que le obligaron a rescatar para sí el primigenio apellido familiar, Saavedra.

Según un reciente estudio a punto de publicación por parte de un profesor de la universidad alcalaína, Cervantes fue amigo de un testigo directo del asesinato de Juan de Escobedo, secretario privado de Juan de Austria, poderoso militar hermano natural de Felipe II e hijo asimismo de Carlos I, rey de España y Emperador. Aquel testigo directo del asesinato de Escobedo, crimen político por antonomasia, fue estoqueado y muerto en Madrid inmediatamente después de presenciar el homicidio, hecho que acarrearía a Miguel de Cervantes graves peligros y proyectaría sobre él nuevas tribulaciones.