Mariarosa Scaramuzza Vidoni († 22 de abril de 2014)

El 22 de abril de este año falleció en Milán Mariarosa Scaramuzza Vidoni.

Catedrática de Literatura española en la Universidad de Milán, Mariarosa ejerció su docencia durante muchos años dedicando atención creciente no solo a la literatura, sino también a la didáctica de la lengua en relación con la lingüística aplicada y las innovaciones metodológicas (Talleres didácticos, CUEM, 1998; Enseñanza del léxico,CUEM, 2000; “Tecnologie e consapevolezza nella didattica dello spagnolo come lingua straniera”, 2012). En reconocimiento de este peculiar interés de la estudiosa y de su proyección hacia las modernas tecnologías, en 2012, un grupo de discípulos le dedicó el volumen Enlaces. Studi dedicati a Mariarosa Scaramuzza (a cura di E. Landone, LED Edizioni Universitarie).

Entre sus primeras investigaciones sobre textos del Siglo de Oro destacan los estudios Relazioni letterarie italo-ispaniche: il «Belisario» di A. Mira de Amescua (Bulzoni, 1989) y Retorica e narrazione nella ‘Historia imperial’ di Pero Mexía (Bulzoni, 1989). Con Rileggere Cervantes. Antologia della critica recente (LED, 1994) Mariarosa Scaramuzzo encaminó sus estudios hacia temas cervantinos, revelando una gran capacidad de captar las novedades que se habían asomado al orizonte crítico internacional. En sus trabajos dedicados al Quijote y al Persiles (Deseo, imaginación, utopía en CervantesBulzoni, 1998) trató de modo específico los temas del viaje, de lo ‘maravilloso’ y de la ‘utopía’, ya presentes en otras investigaciones precedentes, utilizando múltiples recursos hermenéuticos, sin alejarse nunca del propio texto de las novelas.

En aquellos años, además de contribuir con numerosas aportaciones al incremento del cervantismo italiano, actuó como puntual corresponsal desde Italia para la información de los Anuarios bibliográficos cervantinos. Prosiguiendo en su investigación, en la primera década del 2000 hay que recordar I fantasmi di Cervantes (Mimesis, 2002), y el ensayo “Los fantasmas del ‘Quijote’ (Michel Foucault, Marthe Robert, René Girard, Louis Combet)” (Cervantès et la France. Mélanges de la Casa de Velázquez, Madrid, Casa de Velázquez, 2007, pp.123-140). Participó en las celebraciones del cuarto centenario de la publicación del Quijote de 1605 coordinando el volumen Luoghi per il Don Chisciotte (Università degli Studi di Milano, Quaderni Acme, 2006). El libro reúne ensayos sobre las solicitaciones que la recepción de la obra cervantina sigue suscitando en la práctica critica y en la actividad creadora en distintos lugares del universo.

Mariarosa intervino activamente en muchos coloquios y congresos de nivel internacional, organizados tanto en Italia como en España, como lo atestiguan los trabajos publicados en las Actas correspondientes. En los últimos años de su vida, ampliando los parámetros de la recepción del Quijote, dirigió su atención hacia la elaboració/manipulación sufrida por el texto original de la novela en su destinación a la juventud italiana a comienzos el siglo XX (2009).

Paralelamente al estudio de los temas ya mencionados, con su delicada sensibilidad Mariarosa se sumergió en la lectura de la obra poética de Clara Janés, repetidas veces por ella comentada con finura y competencia (Rosa Rubea. Poemas de Clara Janés, Selección e introducción de Mariarosa Scaramuzza Vidoni, Bulzoni, 1995).

Solo dos palabras respecto a la persona. Amable, cortés, generosa y especialmente leal en las relaciones humanas y académicas, por su imprevista deaparición deja un gran vacío en su familia, en sus amistades y en sus discípulos.

La comunidad científica queda privada para siempre de las aportaciones con que aún hubiera podido enriquecerla.

Maria Caterina Ruta

Coloquio internacional: A 400 AÑOS DEL VIAJE DEL PARNASO DE MIGUEL DE CERVANTES

Se celebrará los días 27-29 de agosto de 2014 en la UNAM (México).

Primera circular

El POSGRADO EN LETRAS de la Universidad Nacional Autónoma de México convoca al COLOQUIO INTERNACIONAL

A 400 AÑOS DEL VIAJE DEL PARNASO DE MIGUEL DE CERVANTES

El encuentro tendrá lugar en la Facultad de Filosofía y Letras y en el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM (Ciudad de México), los días 27-29 de agosto de 2014. La fecha límite para el envío de propuestas es el 15 de junio de 2014. Deberá anotarse el título de la comunicación, resumen de hasta 250 palabras y datos del participante: nombre, institución de adscripción, e-mail y teléfono. La aceptación será notificada a más tardar el día 30 de junio. Las comunicaciones serán presentadas en un máximo de 25 minutos, y deberán ocuparse de manera central del Viaje del Parnaso de Cervantes o bien de temas afines a dicha obra: última etapa de la producción cervantina; autores, obras y perspectivas literarias relacionadas; fuentes y repercusiones en la literatura europea, entre otros temas.

Informes e inscripciones:
Dra. Aurora González Roldán, Dr. José Enrique López Martínez parnaso-mexico2014@hotmail.com

Más información:

http://parnasomexico2014.wordpress.com/

Coloquio internacional: A 400 AÑOS DEL VIAJE DEL PARNASO DE MIGUEL DE CERVANTES

Se celebrará los días 27-29 de agosto de 2014 en la UNAM (México).

Primera circular

El POSGRADO EN LETRAS de la Universidad Nacional Autónoma de México convoca al COLOQUIO INTERNACIONAL

A 400 AÑOS DEL VIAJE DEL PARNASO DE MIGUEL DE CERVANTES

El encuentro tendrá lugar en la Facultad de Filosofía y Letras y en el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM (Ciudad de México), los días 27-29 de agosto de 2014. La fecha límite para el envío de propuestas es el 15 de junio de 2014. Deberá anotarse el título de la comunicación, resumen de hasta 250 palabras y datos del participante: nombre, institución de adscripción, e-mail y teléfono. La aceptación será notificada a más tardar el día 30 de junio. Las comunicaciones serán presentadas en un máximo de 25 minutos, y deberán ocuparse de manera central del Viaje del Parnaso de Cervantes o bien de temas afines a dicha obra: última etapa de la producción cervantina; autores, obras y perspectivas literarias relacionadas; fuentes y repercusiones en la literatura europea, entre otros temas.

Informes e inscripciones:
Dra. Aurora González Roldán, Dr. José Enrique López Martínez parnaso-mexico2014@hotmail.co

Más información:

http://parnasomexico2014.wordpress.com/

Jornadas internacionales: Centenario de «Meditaciones del Quijote»

Entidades organizadoras:
Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón
Residencia de Estudiantes
Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid
Facultad de Filosofía de la Universidad de Educación a Distancia
Instituto Universitario de Estudios Europeos de la Universidad CEU San Pablo
Asociación de Hispanismo Filosófico

Coordinación:
Coordinador: Javier Zamora Bonilla, director del Centro de Estudios Orteguianos de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón
Gerente: Carmen Asenjo Pinilla, gerente del Centro de Estudios Orteguianos
Secretarios: Isabel Ferreiro Lavedán y Enrique Cabrero Blasco, investigadores del Centro de Estudios Orteguianos

Comité organizador:
Ignacio Blanco Alfonso, profesor agregado de la Universidad CEU San Pablo
José María Beneyto Pérez, director del Instituto Universitario de Estudios Europeos de la Universidad CEU San Pablo
José García-Velasco García, director honorario de la Residencia de Estudiantes
Alicia Gómez-Navarro Navarrete, directora de la Residencia de Estudiantes
José Lasaga Medina, profesor asociado de la Facultad de Filosofía de la UNED
José Luis Mora García, presidente de la Asociación de Hispanismo Filosófico
Rafael V. Orden Jiménez, decano de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid
Jaime de Salas Ortueta, catedrático de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y patrono de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón
Javier San Martín Sala, catedrático de la Facultad de Filosofía de la UNED
José Luis Villacañas Berlanga, catedrático de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid
Javier Zamora Bonilla, director del Centro de Estudios Orteguianos de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón

Programa

Jueves 29 de mayo

Jornada de la mañana
Sede: Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón

10.15 h. Palabras de bienvenida
Fernando Vallespín Oña, director académico de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón
Javier Zamora Bonilla, director del Centro de Estudios Orteguianos

10.30 h. La mirada cervantina
Moderadora: Azucena López Cobo, Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón
Ángel Pérez Martínez, Universidad del Pacífico de Lima, Perú
Cervantes y Ortega. Aproximaciones desde la literatura y la filosofía
Isabel Ferreiro Lavedán, Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón
Las notas de trabajo de Ortega para sus Meditaciones del Quijote
Felipe González Alcázar, Universidad Complutense de Madrid
El lugar del Quijote en la obra orteguiana

12.15 h. Descanso

12.30 h. Un siglo de lecturas de Meditaciones del Quijote
Moderador: xxx
Clementina Cantillo, Università degli Studi di Salerno, Italia
Salvar las apariencias: entre amor y lógica
Jesús M. Díaz Álvarez, UNED, y
Jorge Brioso, Carleton College of Northfield, Minnesota, EEUU
Ortega y Gasset y las Meditaciones del Quijote. Una lectura filosófico política
Dezsö Csejtei, Universidad de Szeged, Hungría
Europa en la filosofía del Ortega joven y maduro

Jueves 29 de mayo

Jornada de la tarde
Sede: Residencia de Estudiantes

19.00 h. Inauguración oficial:
Alicia Gómez-Navarro Navarrete, directora de la Residencia de Estudiantes
José Varela Ortega, presidente de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón
Rafael V. Orden Jiménez, decano de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid
Jacinto Rivera de Rosales, decano de la Facultad de Filosofía de la UNED
José María Beneyto Pérez, director del Instituto Universitario de Estudios Europeos de la Universidad CEU San Pablo
José Luis Mora García, presidente de la Asociación de Hispanismo Filosófico

19.30 h. El texto y el contexto
Presentación de la edición facsímil de Meditaciones del Quijote
Coeditada por Alianza editorial, Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón y Residencia de Estudiantes
Moderadora: Mercedes Cabrera Calvo-Sotelo, Universidad Complutense de Madrid
Juan Pablo Fusi Aizpurua, Universidad Complutense de Madrid
José García-Velasco García, Residencia de Estudiantes
Javier Zamora Bonilla
José Ramón Carriazo Ruiz, UNED

Viernes 30 de mayo

Sede: Facultad de Filosofía de la UCM

10.00 h. Palabras de bienvenida
Rafael V. Orden Jiménez

10.15 h. El ensayo filosófico como salvación (o la meditación como género)
Moderador: Rafael V. Orden Jiménez
Tomás M. Calvo Martínez, Universidad Complutense de Madrid
Filosofía y meditación: de Platón a Ortega
Giuseppe Cacciatore, Università degli Studi di Napoli Federico II, Italia
El lugar de la palabra: el estilo filosófico de Ortega entre meditación y ensayo
Francisco J. Martín Cabrero, Università di Torino
El espacio de la infidelidad
Ignacio Blanco Alfonso, Universidad CEU San Pablo
El folletón como forma de ensayo

12.15 h. Descanso

12.30 h. El diálogo con la tradición filosófica y con la filosofía europea contemporánea
Moderador: José María Beneyto Pérez
Juan Manuel Navarro Cordón, Universidad Complutense de Madrid
Un concepto-límite (= X) y crítico: materialidad
Javier San Martín Sala, UNED
Meditaciones del Quijote como libro de encrucijada
José Luis Villacañas Berlanga, Universidad Complutense de Madrid
Diálogos indirectos: Ortega y Plessner

16.30 h. El paisaje en la filosofía orteguiana
Moderador: Antonio Miguel López Molina, Universidad Complutense de Madrid
Eduardo Martínez de Pisón, Universidad Autónoma de Madrid
Ortega, el medio y el paisaje
Lucía Parente, Università degli Studi dell’Aquila
Meditaciones del Quijote: una inmensa retina ejemplar

17.45 h. Descanso

18.00 h. El proyecto filosófico de la razón vital
Moderador: José Luis Mora, Universidad Autónoma de Madrid
Jaime de Salas Ortueta, Universidad Complutense de Madrid
Concepto y racionalidad en las Meditaciones del Quijote
José Lasaga Medina, UNED
El héroe de Meditaciones. Don Quijote más allá de la burla

Nueva edición del Quijote ilustrada

la Universidad de Alcalá acaba de publicar una nueva nueva edición ilustrada del Quijote, realizada por la artista alcalaíana Trinidad Romero

INFORMACIÓN:
Tamaño 27 x 20.
Lleva 153 ilustraciones.
Presentación: Rector de la Universidad de Alcalá y Prólogo de D. Carlos Alvar, director del Centro de EstudiosCervantinos
EDICION LIMITADA A 1000 EJEMPLARES
PRECIO: 48 €

Para comprar, se puede solicitar a las librerías o hacerlo directamente en el Servicio de Publicaciones de la UCM

Cervantes frente a Quintiliano

No hace mucho, Guillermo Soriano Sancha defendió en la Universidad de La Rioja su tesis sobre la huella de Quintiliano en las artes, la historia y las letras de la primera modernidad, teniendo en cuenta a un buen número de intelectuales y humanistas europeos. Este trabajo, dirigido por Jorge Fernández López, ofrece una muestra significativa del decisivo impacto en la cultura europea y muchos de sus ingenios más destacados, entre los que no faltan Gracián, Lutero, Tomás Moro, Lope de Vega y, no por nada, Cervantes.

Por fortuna, además, este trabajo ya ha sido publicado:

Guillermo Soriano Sancha, Tradición clásica en la Edad Moderna: Quintiliano y la cultura del humanismo, Logroño / Calahorra, Instituto de Estudios Riojanos / Ayuntamiento de Calahorra, 2013.

¡Disponible en las mejores librerías!

Y, para quien le interese, la tesis está disponible aquí.

Primera circular: IX Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas (Sao Paulo, del 29 de junio al 3 de julio de 2015)

Primera circular 26 de mayo de 2014

IX CONGRESO INTERNACIONAL DE LA ASOCIACIÓN DE CERVANTISTAS

29 de junio al 3 de julio de 2015

Universidad de São Paulo

La Asociación de Cervantistas (AC) y el Comité Organizador (CO), Universidad de São Paulo, convocan al IX CINDAC (Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas), que se celebrará del 29 de junio al 3 de julio de 2015 en la Universidad de São Paulo (Brasil).

Tema

Para conmemorar el IV centenario de su publicación, la Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha constituirá el marco del evento. Sin embargo las plenarias y comunicaciones podrán versar sobre cualquier cuestión relativa a la vida y obra de Miguel de Cervantes.

Solicitud de participación

Para participar en el IX CINDAC, es necesario ser socio de la AC y estar al día en el pago de las cuotas.

Los interesados remitirán por correo electrónico (ixcindac@gmail.com) antes del 30 de noviembre 2014 un resumen del trabajo, que no supere las veinte líneas, a un espacio, tipo Times New Roman de cuerpo 12, especificando datos personales (nombre, apellidos, institución, dirección, teléfono y correo de contacto).

El Comité Científico del Congreso evaluará las propuestas, pudiendo rechazar aquellas cuyo contenido o nivel no considere adecuado. El CO comunicará a los interesados los resultados, antes del 15 de enero de 2015.

Los trabajos deben ser inéditos e individuales. El tiempo de exposición destinado a cada comunicación no podrá exceder de los 20 minutos.

Cuota de inscripción

La inscripción al congreso se considerará realizada cuando, habiendo sido aceptada la propuesta, el interesado acredite haber satisfecho la cuota.

En la segunda circular se dará a conocer, previo acuerdo de la Junta Directiva, las cantidades, condiciones y términos en que habrá de efectuarse el pago de cuotas, así como los plazos en que deba remitirse el comprobante.

Contacto

La correspondencia relativa al congreso se enviará a la siguiente dirección: Raúl Ramírez Ortiz

Universidade de São Paulo
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Departamento de Letras Modernas
Av. Prof. Luciano Gualberto, 403
CEP: 05508-900 – Cidade Universitária
São Paulo – SP – BRASIL

E-mail: ixcindac@gmail.com

Con un cordial saludo

Maria Augusta da Costa Vieira

Presidenta del Comité Organizador

Homenaje a Martín de Riquer en Argamasilla de Alba

Académicos de la lengua, cervantistas, políticos, y ciudadanos reconocieron a este ilustre “trovador y caballero andante” de las letras medievales

Argamasilla de Alba 4-5-2014

El día que Martín de Riquer hubiese cumplido 100 años, el 3 de mayo de 2014, se dieron cita en la Casa de Medrano de Argamasilla de Alba numerosas e importantísimas personalidades de las letras españolas para homenajear a este ilustre “caballero andante” de la literatura medieval, doctor en Filología Romántica y especialista en literatura trovadoresca, que entre sus muchos reconocimientos y premios recibió en 1997 el Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, varios premios nacionales e inquilino del sillón “H” en la Real Academia de la Lengua desde 1965.

Presidido y moderado por el alcalde de Argamasilla de Alba, Pedro Ángel Jiménez, el acto contó con la presencia e intervenciones del director de la RAE, José Manuel Blecua; Rosa Navarro, catedrática de literatura de la Universidad de Barcelona; José Manuel Lucía, presidente de la Asociación de Cervantistas; así como con la de Felipe Pedraza y Milagros Rodríguez, editores del Quijote de Avellaneda presentado hace unos meses en la localidad.

Jiménez, afirmó que este es un reconocimiento de todo el pueblo de Argamasilla de Alba a su figura, por la gratitud “que como pueblo tenemos con el maestro de maestros Don Martín de Riquer Morera”. Seguidamente, el alcalde, leyó una carta enviada por la hija de Riquer, Isabel de Riquer, en nombre de toda la familia. En ella, se afirmaba que “no hubiera habido en toda la geografía española un lugar más evocador que este pueblo, del que conoció su implicación quijotesca cuando era niño” para este homenaje, además, teniendo en cuenta que este año se cumplen 70 de su primera edición del Quijote.

Jiménez recordó las palabras de Riquer en una entrevista en la que le preguntaban “¿Qué le diría a alguien que no ha leído el Quijote?”, el maestro contestó: “¡Felicitarlo! Lo felicitaría porque le diría que aún le queda en esta vida el placer de leer el Quijote”.

En la misma entrevista, para Babelia, de El País, afirmó: “Parece que es evidente que es Argamasilla de Alba el ‘lugar de la Mancha’ del cual no quiere acordarse. Allí, en la iglesia, hay un cuadro de Rodrigo Pacheco, un personaje del pueblo en quien estaría inspirado el Quijote”.

José Manuel Blecua Perdices, presidente de la Real Academia Española, desde el 16 de diciembre de 2010, ocupa el sillón “h” desde 2006; aseguró que para él, el maestro Riquer fue una de las experiencias vitales “más interesantes y más emotivas de mi vida”, y continuó diciendo, “Con Riquer no sólo se aprendía literatura, sino a ser cariñoso con los maestros y a ser muy respetuoso con los discípulos”.

Según Blecua el amor por la literatura de Riquer estaba por encima de cualquier convicción política, como demostraba que a pesar de tener las suyas muy arraigadas admitía alumnos de todas las ideologías.

Por su parte, Rosa Navarro, filóloga y catedrática de Literatura española de la Universidad de Barcelona, que ofreció una pequeña charla sobre Riquer así como varias y divertidas anécdotas, cuenta en su “amplísimo” currículum haber sido jurado del Premio Príncipe de Asturias de las Letras desde 2000 a 2013 y del Premio Cervantes en 2012.

Alumna “del profesor Riquer”, Navarro afirmó que “Don Martín tenía un presencia imponente (…) era como un encantador de serpientes”, con gran excitación y clara admiración la filóloga aseveró que el homenajeado lo sabía todo pero “sobre todo nos lo hacía vivir (…) sus historias me metieron en la literatura y ya no he salido de ella”.

A pesar de su cercanía y simpatía “nunca pude dejar de tenerle miedo porque era inmenso, yo notaba su grandeza que iba creciendo con el tiempo”, y añadió, “Soy Cervantista de pro, de la cabeza a los pies, y es gracias a Don Martín”.

En relación al Quijote, Navarro aseguró poner en práctica todo lo que le enseñó Riquer, y es por ello que cada vez que lo lee encuentra referencias nuevas. Además, lo calificó como la “biblia de lo cotidiano, de la vida literaria” y destacó algunas “lecciones” que Cervantes da en la segunda parte a Avellaneda, así como las similitudes del Quijote con el Lazarillo.

Navarro aprovechó la ocasión para pedir a las autoridades competentes y familiares que acerquen los clásicos a los niños, “a ese patrimonio inmenso que nos legó Cervantes”.

Finalizadas las intervenciones se procedió a descubrir una placa en el patio de la Casa de Medrano. Según destacó el alcalde: “Será un gran honor para los argamasilleros lucir la placa de reconocimiento a Don Martín de Riquer, en este lugar tan emblemático, santuario laico, de obligada peregrinación para los cervantistas y amantes de las aventuras del simpar don Quijote, la Casa de Medrano donde estuvo preso el príncipe de los ingenios”.

Convocatoria del III Premio de Investigación Cervantista

José Manuel Lucía, presidente de la Asociación de Cervantistas, aseguró que “para un cervantista emociona entrar en Argamasilla (…) un lugar donde Cervantes vive, ha vivido y donde la obra de Cervantes sigue teniendo una presencia importante”.

Según Lucía este acto y la Casa de Medrano, eran el mejor momento y lugar, pues Argamasilla de Alba además de ser un centro Cervantino no sólo por historia y presencia, sino también por potenciar la investigación; para anunciar la convocatoria del III Premio de Investigación Cervantista “José María Casasayas”, al que ya se pueden presentar trabajos hasta el 29 de septiembre de 2014, el único premio de investigación sobre Cervantes que se convoca en el mundo. Un premio avalado por la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, la Diputación Provincial de Ciudad Real y la UCLM, además de la Asociación de Cervantistas.

III Premio de investigación cervantista «José María Casasayas»

BASES

 III PREMIO DE INVESTIGACIÓN CERVANTISTA

“JOSÉ MARÍA CASASAYAS”

1. Con el fin de apoyar la investigación en el ámbito del cervantismo y honrar la memoria del cervantista José María Casasayas i Truyols, el Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, con el patrocinio de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y la Diputación Provincial de Ciudad Real, así como con la colaboración de la Asociación de Cervantistas y de la Universidad de Castilla-La Mancha, convoca el III Premio de Investigación Cervantista “José María Casasayas”.

2. Podrán presentarse trabajos de investigación que aborden el estudio sobre la vida y obra Cervantes, así como sobre su recepción a lo largo del tiempo.

3. En la portada, se indicarán los datos personales del autor (nombre, apellidos, dirección, teléfono de contacto y dirección de correo electrónico).

4. Los trabajos presentados serán inéditos y redactados en español, y tendrán una extensión mínima de 150 páginas, y máxima de 400 páginas (con un espaciado de 1,5).

5. Los trabajos se presentarán en formato pdf, por correo electrónico a la siguiente dirección electrónica: cultura@argamasilladealba.es. A todos los que cumplan con las bases, se les enviará acuse de recibo.

6. El plazo de presentación de originales concluye a las 12’00 horas del día 29 de septiembre de 2014. No se admitirán originales fuera de plazo.

7. El ganador obtendrá un trofeo conmemorativo, un premio de 1.500 euros y la publicación en la colección “Premio Casasayas” del Centro de Estudios Cervantinos/Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, con la colaboración de la Diputación Provincial de Ciudad Real.

8. El jurado, que será presidido por el Sr. Alcalde de Argamasilla de Alba, estará compuesto por cervantistas de reconocido prestigio. El nombre de sus miembros se dará a conocer en el momento del fallo.

9. El fallo del jurado se hará público el 20 de enero de 2015, aniversario del nacimiento de José María Casasayas, y será inapelable. El premio podrá declararse desierto si así lo estima el jurado.

10. La entrega del III Premio de Investigación Cervantista “José María Casasayas” se realizará en un acto público que se celebrará en Argamasilla de Alba en fecha que será comunicada con antelación al galardonado.

11. La presentación de originales al III Premio de Investigación Cervantista “José María Casasayas” implica la aceptación de estas bases.

El lunes comienza la búsqueda de los restos de Cervantes en las Trinitarias

HEBER LONGÁS / EL PAÍS

Desde hace varios años, el investigador Fernando del Prado está empeñado en despejar una incógnita: ¿Se conservan en la Iglesia de los Trinitarios, donde fue enterrado Cervantes en 1615, sus restos, después de todas las remodelaciones y cambios que ha sufrido en los últimos siglos?

Esperamos con emoción los resultados de este trabajo científico, apoyado por el Ayuntamiento de Madrid.

NOTICIA FIRMADA POR RAFAEL FRAGUAS (EL PAÍS, 26 DE ABRIL, 2014)

Este lunes, 28 de abril de 2014, al cabo de cuatro siglos, el novelista universal Miguel de Cervantes, quien fuera rescatado de sus captores otomanos por 500 escudos en Argel en 1580, espera un rescate postrero: el de sus restos mortales. Pero no van a ser frailes trinitarios quienes acometan su segunda liberación. En esta ocasión va a ser un prestigioso equipo científico el que intente recuperar lo que pueda quedar de los despojos del genial escritor.

El georradarista Luis Avial, el antropólogo forense Francisco Etxeberría y el historiador Fernando Prado emprenden a partir de ahora la primera fase, la de detección, que será seguida de otras de excavación y análisis, encaminadas al hallazgo de los restos, sepultados hace cuatro siglos en el interior del antiguo templo del convento de las Trinitarias, entre las calles de las Huertas y de Lope de Vega de Madrid.

Ya están dispuestos los aparatos termográficos para escudriñar muros y paramentos; las antenas de 400, 900 y 1500 megaherzios del georradar con los que poder batir con frecuencias electromagnéticas el espacio acotado del subsuelo; también los potentes sensores térmicos y los dispositivos de reconversión de croquis lineales a mapas tridimensionales.

El entusiasmo del equipo de científicos encargado de seguir el rastro del escritor quedó retratado ayer durante la conferencia de prensa de presentación del proyecto en el madrileño museo de San Isidro. Una cita a la que acudió más de un centenar de medios, muchos de ellos internacionales.

Cervantes fue inhumado en una sepultura situada, según se sabe, en un perímetro que delimita un espacio de unos 300 metros cuadrados, casi con toda certeza subterráneo, bajo la actual iglesia conventual, pero en otro templo precedente. La búsqueda se ampliará no obstante a una superficie mural de extensión análoga donde proseguirá la exploración, por si los restos hubieran sido tabicados en un nicho.

Los huesos no podrán ser analizados por su ADN, al no quedar descendencia directa

Uno y otro espacio configuran, sin embargo, un ámbito relativamente limitado, que estimula a los investigadores y les permite mantener la esperanza de dar con los restos óseos del escritor, ya que en vida tuvo una acusada lesión en la mano izquierda, posiblemente una artrosis derivada del solapamiento del carpo y el metacarpo, así como otra tangible en el esternón, dañado y probablemente combado por una pelota de arcabuz recibida en la batalla de Lepanto, en 1571.

Con estas singulares lesiones óseas, verdaderos rastros para la investigación forense, fue sepultado el genial padre del Quijote el 23 de abril de 1616, presumiblemente amortajado con el tupido sayón de la Venerable Orden Tercera franciscana, a la que pertenecía y que, si se conserva siquiera algún jirón, bien podría brindar otra importante pista.

La tarea propiamente técnica se acomete de una manera indirecta. En una primera etapa no se plantea tanto la búsqueda directa de restos óseos, cuanto la de todo tipo de cavidades, hendiduras y oquedades, ya que son estas las que señalan el camino seguido por los enterradores hasta depositar los cadáveres bajo tierra.

El georradar empleado para detectar los huecos existentes en paramentos y subsuelo es un aparato que emite ondas electromagnéticas, medidas en unidades denominadas megahercios, radiaciones que son proyectadas bajo tierra, en esta ocasión a una profundidad no superior a los cuatro o cinco metros, ya que las sepulturas de la época no solían adentrarse más. No obstante, la existencia de una cripta subterránea en las inmediaciones de la sacristía actual del templo permite abrigar esperanzas suplementarias sobre el hallazgo.

Las ondas del georradar, cuando topan con un obstáculo, son rechazadas y remiten al punto emisor una señal que las recoge, y las convierte en líneas que, a su vez, son transformadas en un croquis tridimensional que va perfilando los espacios u oquedades así detectados.

En cuanto a los muros, donde también podrían hallarse restos, van a ser tratados con sensores de infrarrojos, la tarea que marcará el arranque de la actuación que, al parecer, no se prolongará más de una semana y media.

Una vez detectadas todas las cavidades existentes en el espacio tratado, será ya fácil ubicar la presencia de restos óseos, detección mucho más fácil aún si se da la circunstancia de que los huesos no estén mezclados al modo en que lo son en las fosas comunes. Algunos estudios previos realizados sobre el espacio conventual madrileño prevén la existencia de entre seis y nueve enterramientos de otros tantos cadáveres en esa misma zona (otros informes hablan de 15).

El principal desafío que se presenta para el georradar es la relación inversa existente entre el grado de resolución tridimensional obtenido de una exploración y el nivel de penetración donde se impacta con sus radiaciones. Es decir, cuanto más superficial es la oquedad buscada, mayor resolución se obtiene con una frecuencia más alta, aunque dicha resolución disminuirá a medida que se profundice. Por ello, la frecuencia a emplear en la ocasión presente será de unos 900 megahercios, proporcionada por una antena de esa potencia, y no por otras de entre 1.000 y 1.500, que, pese a procurar mayor resolución superficial, si se emplearan a mayor hondura impedirían definir bien los objetos detectados. Por cierto, en la zona de trabajo no pueden utilizarse teléfonos móviles, ya que emiten a frecuencias de entre 700 y 800 megahercios, semejantes a las del georradar, por lo cual podrían interferir en su actuación.

El autor del ‘Quijote’ fue enterrado en el convento en abril de 1616

Otro de los retos a afrontar consiste en las alteraciones del subsuelo que hayan podido ser realizadas a lo largo de los 400 años que nos separan de la sepultura del cadáver de Miguel de Cervantes. Sin embargo, cualquier anomalía espacial en un trayecto subterráneo, por ejemplo, un túnel sellado o cuyo recorrido haya quedado truncado, siempre y cuando no se presente por debajo de los tres-cuatro metros, será detectada por el georradar. La detección de metales con formas redondeadas o lineales resulta muy sencilla, pero cuando se trata de materiales como los que en esta ocasión se buscan, es decir, huesos disgregados —que son de naturaleza semejante a la de la caliza— la señal que rebota al georradar emisor es muy débil. En ese caso, cabe confundir la procedente propiamente de huesos descompuestos con las que reenvían raíces de plantas o fragmentos de madera de ataúd: estos son los principales enemigos de este tipo de exploración del subsuelo.

El georradarista Luis Avial, responsable de la exploración en el convento de las monjas trinitarias, cuenta con experiencia dilatada en el ámbito de este tipo de búsqueda: más de 120 fosas de la Guerra Civil detectadas, así como numerosos otros cometidos que le han sido encomendados por jueces, policías y Guardia Civil para el hallazgo de cadáveres enterrados tras otros episodios criminales más recientes. El forense Francisco Etxeberría, que preside la asociación Aranzadi, dedicada a indagaciones vinculadas a la medicina legal, muchas de ellas relativas a fosas de la contienda civil, posee asimismo un extenso palmarés. Por ejemplo, el Gobierno chileno le encomendó oficialmente el examen del cadáver del presidente constitucional Salvador Allende, muerto durante el golpe de Estado de Augusto Pinochet en septiembre de 1973; también le encargó que examinara el del poeta y premio Nobel chileno Pablo Neruda, cuya muerte, acaecida poco después, inicialmente se atribuyó a un envenenamiento.

El historiador Fernando Prado, genealogista, ha desplegado numerosas gestiones ante organismos oficiales, incluidos el Arzobispado y la Academia Española, hasta conseguir hacer viable la investigación sobre los restos de Miguel de Cervantes, que cuenta por fin con el aval de la Delegación municipal de Las Artes de Madrid y con el apoyo directo de la alcaldesa, Ana Botella.

La duración de esta primera fase puede prolongarse hasta una semana o semana y media, ya que así lo exigiría el procesado de los croquis lineales, según anuncia Luis Avial. “Esta exploración va a ser la más intensa de cuantas de este tipo se han realizado en España con georradar”, señala. La segunda y la tercera fases, de excavación y análisis propiamente forense, en caso de ser viables por el hallazgo tangible de restos, podrían implicar plazos bastante más largos.

Algunos estudiosos de la figura de Cervantes han sugerido que la pérdida de la localización exacta de sus restos dentro de las Trinitarias —a pesar de la proyección universal de la figura de Cervantes, protegido además por mecenas poderosos, como el VII conde de Lemos— puede haberse debido a una suerte de damnatio memoria. Es decir, a un olvido oficial basado en razones políticas, como las que le obligaron a rescatar para sí el primigenio apellido familiar, Saavedra.

Según un reciente estudio a punto de publicación por parte de un profesor de la universidad alcalaína, Cervantes fue amigo de un testigo directo del asesinato de Juan de Escobedo, secretario privado de Juan de Austria, poderoso militar hermano natural de Felipe II e hijo asimismo de Carlos I, rey de España y Emperador. Aquel testigo directo del asesinato de Escobedo, crimen político por antonomasia, fue estoqueado y muerto en Madrid inmediatamente después de presenciar el homicidio, hecho que acarrearía a Miguel de Cervantes graves peligros y proyectaría sobre él nuevas tribulaciones.